Знание-сила, 2006 № 04 (946)

Начало книги

Пятнадцать лет назад, встречая в нашей компании Новый год, Евгений произнес: «Пора жить по принципу ЧЧВ: человек человеку — юл к». Так и стали жить-поживать да добро наживать. Даже не «голые обезьяны», как философствовал известный антрополог, а «голые волки», готовые загрызть друг друга из-за хрустской купюры. Как свободные звери, выцарапавшие добычу. Как звери?

...Все начинается с добычи. Порой в зоопарке можно увидеть, как стая шимпанзе берется делить еду. От обычной иерархии мигом не остается следа. Любая обезьяна вольна подойти и выбрать себе угощенье. Никто не дерется за лучшую долю, не кусает соседа. отнимая присвоенное. Как будто один вид пищн завораживает ворчливых самцов, и те мнгом теряют прежние повадки. Посмотришь на обезьян в такую минуту и чувствуешь, что онн очеловечиваются на глазах.

В подобных сценках в поведении животных вполне отчетливо проступают черты, присущие людям: умение справедливо делить «добычу» и стремление помогать окружающим. Оба эти таланта, наряду с состраданием и способностью вникать в мысли н чувства других людей, составляют основу нашей морали. В последи не десятилетия ученые узнали много нового о поведении человекообразных обезьян (см. «3-С», N° 7, 2002). Стало ясно, например, что в своих поступках они нередко руководствуются чувством справедливости, а ведь долгое время считалось. что эта добродетель и есть один из рубежей, отделяющих род людской от звериного роду-племени.

Читать дальше →