История Древнего Израиля и Иудеи

Начало книги

«Страна Ханаана»{1} аллегорически характеризуется в Библии как «земля, текущая молоком (простоквашей{2}) и медом{3}», то есть пищей «богов» и чудо-младенцев{4}. Книга Второзакония 8:8 дополняет:

Общее библейское наименование территории, на которой поселились собственно двенадцать колен (племен) Израиля, — «Земля/ Страна Израиля», Эрец-Йисраэл. Границы Израильского Ханаана (без территорий в Заиорданье) очерчены в 34-й главе книги Чисел. А во Второзаконии 7:1 перечисляются «семь народов» «многочисленных», населявших доизраильский Ханаан: «хетты, гиргашеи, амореи, ханаанеи, периззеи, хиввеи и иевусеи» (см. также: Нав. 3:10; 24:11). В книге Бытия (15:18–21) сообщается о том, что Господь, заключив Завет с Аврамом (позднее названным Авраамом), сказал тому:

Именно такую территорию занимает, согласно библейским историческим повествованиям, Израильское государство при царе Давиде и Соломоне.

Язык израильских колен называется в книге Исаии (19:18) «языком ханаанейским» (сефáт Кенá'ан). Специально же язык Иудейского (Южного) царства обозначается в Библии как йехуди́т, то есть «иудейский»{5} (вероятно, имеется в виду иудейский диалект). В Суд. 12:5–6 содержится указание на особенность диалекта колена Эфраима: слово шиббóлет («колос»; «(водный) поток») они произносили сиббóлет. Как отмечает И. Μ. Дьяконов, «по всей вероятности, древнееврейский язык племенного союза Израиль... представлял собой один из югозападноаморейских диалектов племенной группы сутиев, наложенный на мощный древнеханаанейский субстрат. Ввиду большой близости аморейских и древнеханаанейских диалектов слияние их было очень легким». Древнееврейский, ближайшие к нему финикийский и т. н. язык документов из Телль-эль-Амарны{6} (XIV в. до н. э.) относят к ханаанейской подгруппе северноцентральной группы семитских языков.

Читать дальше →