Эволюция рабства в германском мире в поздней Античности и раннем Средневековье

Начало книги

Проблема соотношения свободы и рабства, гражданского полноправия и бесправия, господства и подчинения является для европейской цивилизации одной из ключевых и наиболее древних. Начиная с древнегреческой философской традиции и вплоть до европейской мысли нашего времени эта проблема стоит в центре внимания историков, правоведов, социальных философов и постоянно присутствует в общественном дискурсе.

Несмотря на то, что в праве и общественной мысли Нового и Новейшего времени свобода признавалась органической частью личности[1], так было далеко не всегда. Для античной философии Древней Греции и Рима, а также для текстов Ветхого и Нового Завета, произведений отцов церкви естественным состоянием общества представлялась дихотомия рабства и свободы, объясняемая различными обстоятельствами (природными условиями, естественным порядком вещей, греховностью человека и т. д.)[2].

Подход античных философов полностью разделялся классическим римским правом. Согласно идее провинциального римского юриста Гая, автора «Институций» (середина II в.), «важнейшее разделение в праве лиц состоит в том, что все люди являются либо свободными, либо рабами»[3]. Это сформировало главную дихотомию римского права в эпоху поздней Римской империи «раб — свободный», в которой свобода носила негативный оттенок, будучи противопоставлена личной зависимости и полной несвободе.

Читать дальше →