Несколько строк о Зигмунде Фрейде

Начало книги

Ранее в своих статьях ( В защиту Джоконды; Зомбификация или всесилие Фрейда ) мы касались частных аспектов теории Зигмунда Фрейда, сейчас же попробуем поговорить о ней в целом.

В своём небольшом эссе "Фрейд, Ницше, Маркс" Мишель Фуко проводит известные параллели между Фрейдом и Карлом Марксом, как интерпретаторами знаков И, хотя они в чём то оправданы, более существенную параллель между основателем психоанализа, вернее мировоззрения, миросозерцания, в котором психоанализ является краеугольным камнем, можно провести ещё с одним великим возмутителем спокойствия XIX века Чарльзом Дарвином, но уже как интерпретатором мысли.

Оба они и Фрейд, и Дарвин отняли у католической церкви человека. Оба они его наделили плотью и кровью земной взамен плоти небесной. Оба они превратили его в животное. Но если Дарвин превратил его в животное становящееся, доказав его неоспоримое сходство с высшими обезьянами и указав тем самым истоки, где надо искать родословную человека. То Фрейд превратил его в грязное, похотливое животное, отняв, наперекор воли церковных отцов, у земного человека его чистую небесную душу, дав взамен ему чувственные грубые половые инстинкты, в основе которых лежит тёмное libido. Или, говоря другими словами, Фрейд превратил человека в животное сексуальное. Более того, сравнивая отца небесного с отцом земным, а смиренных братьев во Христе с братьями в большой чувственной семье, Фрейд дерзнул распространить своё libido даже на церковь.

Читать дальше →