Что такое пессимизм

Начало книги

В этом коротком очерке я, конечно, не имею в виду предлагать того или другого решения спора между пессимизмом и оптимизмом, а хотел бы только выяснить значение вопроса.

При определении пессимизма нельзя ограничиться грамматическим толкованием слова, которое создано, очевидно, ради симметрии. Философский оптимизм (как он выражен преимущественно Лейбницем) состоит в утверждении, что действительный мир есть наилучший из возможных. Соответственно этому пришлось бы определить пессимизм, как такое миросозерцание, в котором действительный мир признается наихудшим из возможных.

Такого рода определение мы, действительно, встречаем у Шопенгауера; но едва ли можно найти систему, не исключая и шопенгауеровской, которая подходила бы под такое определение; вообще говоря, для признания системы пессимистической достаточно допущения, что сумма зла и страдания в мире превышает сумму добра и наслаждений.

Такое определение приводит нас к понятиям добра и зла, которые неразрывно связаны между собою, так как они относительны: меньшее благо, если оно служит препятствием для достижения большого, есть уже зло, и меньшее зло есть благо, поскольку оно избавляет от большого зла. Таким образом все, что противополагается злу, исключает или умаляет его, есть благо, и наоборот, все, что противополагается благу, исключает или умаляет его, есть зло. Ясно, однако, что определение это, только словесное, указывающее на неразрывную связь между понятиями блага и зла, но совершенно не касающееся их сущности, так как в нем х определяется через у, причем оба термина остаются равно неизвестными. Между тем нет слов, более доступных каждому, и более употребительных, хотя значение их обыкновенно вполне субъективно. Все то, чего желает человек, представляется ему благом, а все то, чего он страшится — злом.

Читать дальше →