О сообщении души и тела

Начало книги

1. О сообщении души и тела, или о действии одной в другом и совместном, имеются три Мнения и Предания, или три Гипотезы: Первая называется Наитием физическим, Вторая - Наитием духовным, а Третья - Гармониею предустановленною. Первая, называемая Наитием физическим, происходит от показуемости чувств и иллюзий, оттуда проистекающих, потому что нам кажется, что предметы зрения, отпечатлевающиеся в глазах, влияют на мысль и производят ее, что, подобным же образом, слова, поражающие уши, влияют на дух и производят идеи, и что такое же впечатление существует и относительно обоняния, вкуса и осязания, так как органы этих чувств получают сперва те соприкосновения, которые прибывают из Мира, и Дух человека, по видимостям, мыслит и желает согласно воспринятого этими органами. Ввиду этого, древние Философы и Схоластики полагали, что это Наитие приходит в душу от тех соприкосновений и установили таким образом Гипотезу о физическом или природном Наитии. Вторая, называемая Наитием духовным, и некоторыми Наитием причинным, соответственна порядку и законам порядка, потому что Душа есть субстанция духовная и, вследствие сего, чистейшая, предшествующая и внутренняя, а Тело - материально и, вследствие сего, более грубое, последующее и внешнее, а так как, сообразно с порядком, чистейшее влияет на грубейшее, предшествующее на последующее и внутреннее на внешнее, таким образом, Духовное на Материальное, а не наоборот, таким образом следовательно, Дух мыслительный на зрение, смотря по состоянию, введенному в глаза предметами, состоянию, которым Дух этот и располагает по своему произволу, и подобным же образом Дух воспринимательный на слух, смотря по состоянию, введенному в уши посредством слов.

Читать дальше →