Гегель: краткое введение

Начало книги

Никто из философов XIX или XX в. не повлиял на ход исто­рии больше, чем Гегель. Возможно, исключение представля­ет Карл Маркс, но он сам находился под сильным влиянием Гегеля. Без Гегеля духовная и политическая сферы жизни общества не достигли бы такого высокого уровня за после­дние 150 лет. Уже учитывая значение философии Гегеля для развития общества, важно понять ее смысл, хотя эта фило­софская система заслуживает и самостоятельного изучения. Некоторые выводы Гегеля покажутся современному читате­лю эксцентричными, даже абсурдными. Однако, какого бы мнения мы ни придерживались относительно его идей, в работах Гегеля содержатся веские аргументы, подтверждаю­щие его теории, и проницательные суждения, не утратившие силу и в настоящее время. Чтобы разобраться с философией Гегеля, требуется некоторое усилие, но оно окупится знаком­ством с его идеями и удовлетворением от того, что вы пре­одолели трудности на пути к пониманию сложнейшей фило­софской системы. Никто не отрицает, что стиль Гегеля тру­ден. Комментарии к его работам содержат много ссылок на «гималайскую строгость» его прозы, на «сопротивляющуюся терминологию» и «чрезвычайный обскурантизм» его мыш­ления. Чтобы проиллюстрировать суть проблемы, беру вели­чайший труд Гегеля — «Феноменологию духа» — и откры­ваю ее наугад. В глаза бросается первое законченное выс­казывание: «Но полезное хотя и выражает понятие чистого здравомыслия, все же оно есть чистое здравомыслие не как таковое, а как представление или как предмет чистого здравомыслия; оно есть только беспрестанная смена указанных моментов, из коих один, правда, есть сама возвращенность в себя самого, но лишь как для-себя-бытие, т.е. как некото­рый абстрактный момент, который по сравнению с другими теряет свое значение».

Читать дальше →