Ученый и технологический мир ислама - фундаментальная структура новой гуманитарной цивилизации

Начало книги

В начале настоящей статьи укажем на то фундаментальное обстоятельство, которое сдерживает практическое воплощение всякого инновационного мышления в самом широком спектре его объективно-исторической необходимости. Здесь и системные препятствия на пути глобализации, а также несостоявшееся пока событие становления новой экономики (интернет-экономики, прежде всего) в качестве реальной практики устойчивого развития, и многое другое, результат чего - фундаментальное разочарование, растерянность инновационных элит цивилизации, не получивших ожидаемой поддержки проектам преобразований в целях общемировых прогрессивных изменений. Горькое "удивление" Дж. Сороса, не получившего ожидаемой реакции "массовой" элитной поддержки практическому внедрению идей открытого общества и формированию своего рода нового "плана Маршалла" для "построения" оного открытого общества на территории бывшего СССР; "отшельничество" Б. Гейтса, ушедшего от практического руководства компанией и провозгласившего себя "архитектором систем и сетей"; глобальное эмоционально-политическое поражение поколения "джефферсоновских" (социально-инновационных) демократов - поколения Клинтона-Гора; и, наконец, до сих пор не преодоленная растерянность российских элит, рассчитывавших на западную поддержку действительно масштабных научно-технологических и социально-экономических инноваций (развитие которых тормозилось в рамках СССР), а получивших жесткое прагматическое сотрудничество исключительно в традиционных отраслях; - все это "живые свидетельства" какой-то чудовищной системной ошибки, сбоя, вне выявления которой невозможно реальное инновационное развитие, являющееся фундаментальной структурой устойчивого развития цивилизации.

Читать дальше →