Когда, как и почему появилась собственность

Начало книги

Разные блага природы начали расходиться по рукам еще в звериные времена. Всякая собака, грызущая кость, считает ее своею собственной. Всякое животное, всякий хищный зверь отличает свою нору от чужой. Последняя векша считает своим собственным тот запас орехов, который она сама собрала.

Значит, и животные иногда имеют как будто бы понятие „своем“ и „чужом“. Но на чем-же держатся, у них эти понятия? На неотложной нужде. На неудовлетворенной потребности. Животные считают своим только то, что им крайне необходимо для поддержания их жизни, и то, что они сами добыли или отыскали, и на отыскивание и добывание чего потратили время и труд. Все же остальные блага природы им и в голову не приходит считать своими. И даже того больше: лев считает кусок мяса своим только до тех пор, пока хочет есть. А насытился лев, — и бросил весь избыток добычи, и им может пользоваться всякий желающий.

Подобно этому живут и дикари. Так, например, живут многие индейцы Южной Америки. О них рассказывают: „они считают еду своею собственностью лишь в то время, пока они голодны“. На языках многих племен нет даже такого слова „собственность“. То, что такому дикарю понадобится, — то он и считает своим и берет без всяких рассуждений. Чем дикарь пользуется, то и считает своею собственностью. Один путешественник рассказывает об индейцах Южной Америки: когда этим индейцам захочется поесть, они идут в первый попавшийся сад или огород или даже дом, да и берут там еду, какая встретится. Берут у своих родичей, берут и у англичан-колонистов. Те думают, что дикари воры и грабители. А дикари вовсе не крадут. Они только не понимают, как и это может голодный человек оставаться без еды, когда она и вот имеется тут-же рядом, и как это может сытый человек отказать в еде голодному.

Читать дальше →