Почему мы практикуем Друпчены

Начало книги

В октябре 2020 года, по завершении друпчена Ньялук Пурбы, который он проводит каждый год в Церинг Джонге, своем доме в Бире, Оргьен Тобгьял Ринпоче поблагодарил своих монахов и объяснил им, почему он проводит так много Друпченов. Любой, кто связан с этой традицией, вероятно, хотел бы услышать или прочитать его объяснения.

Традиция Ньингма

Традиция Ньингма школы Ранних Переводов относится к учениям, которые были принесены в Тибет, когда Будда Дхарма изначально распространилась в Стране Снегов. Другие школы, появившиеся позже (такие как Сакья), известны как Сарма, или "Новые" школы. Все они являются буддийскими и следуют как путям Махаяны, так и Ваджраяны. Как сказал Джамгён Мипам Ринпоче, традиция Ньингма школы Ранних Переводов определяется учениями Сутры, Иллюзии и Ума [1] , а также восемью Кагье, Божествами-Йидамами, практика которых осуществляется через фазы Приближения, Достижения и активностей. Результатом является достижение полной реализации или, по крайней мере, овладение особыми силами и способность демонстрировать чудеса, что неоднократно происходило в нашей истории.

Читать дальше →