Драма мысли и драма жизни Оскара Уайльда

Начало книги

Человеку, вероятно еще долго, не уйти от той доли, которую Пушкин характеризовал словами: „мыслить и страдать“. Страдать — от всего: столько же от столкновений с внешним миром, законами внешнего мира, сколько и от столкновений с самим собой... Поэтому, говоря о писателях, чаще всего приходится говорить о „драме“ или о „трагедии“ в их жизни и творчестве. И это так часто приходится делать, что в конце-концов самые слова: драма и трагедия, в применении к писателям, становится трудным произнести, не боясь, что они покажутся читателю чем-то вроде наскучившего пышного припева. Но в применении к баловню и счастья и несчастья, о котором мы имеем в виду говорить, можно говорить какие угодно печальные, торжественные слова, не боясь, что они покажутся пышным преувеличением. Можно уверенно говорить о драме в его творчестве; можно с уверенностью говорить о драме в его жизни. В приложении к Уайльду даже мало этого слова. Оно кажется слишком спокойным. В жизни и творчестве Уайльда все имеет характер преувеличения. Никаких полутонов. Все — крайности, точно перед вами не действительность, а резкие мелодраматические эффекты, рассчитанные на борьбу с очень тугой восприимчивостью зрителей. С подробностями этой живой литературной мелодрамы, где есть все: и богатство, и слава, и месть, и суд, и каторжная тюрьма, — читатели „Русского Богатства“ знакомы давно, благодаря английским очеркам Дионео. Это было в то время, когда имя Оскара Уайльда не только в России ничего не говорило читательской массе, но и в Англии интерес русского писателя к опозоренному Уайльду способен был вызвать недоумение — со стороны персонала Лондонской национальной библиотеки.

Читать дальше →