Esperanto: Ĉu eŭropa aŭ azia lingvo?

Начало книги

La naciaj kaj lokaj lingvoj de la mondo estas firme ligitaj al specifaj popoloj kaj lokoj. Sed la Internacia Lingvo identiĝas kun neniu nacio aŭ geografia punkto.

Pri tiu nobla principo, kiu originis ĉe Zamenhof mem, tamen aŭdiĝas duboj de tempo al tempo inter kleruloj, precipe neparolantoj de Esperanto. Se Zamenhof konis esence nur eŭropajn lingvojn, oni demandas, kiel li povus eviti enkonstrui en sian lingvon eŭropajn gramatikajn kaj semantikajn principojn? Eĉ se sciencisto sentas sin devigata atentigi, ke ne ekzistas pure «eŭropaj» aŭ pure «aziaj» lingvoj — kaj eĉ se necesas emfazi ke semantikaj rilatoj inter vortoj estas plejparte rezulto de la utiligo de lingvo fare de ĝiaj parolantoj, ne de apriora difinado — tamen tiu serioza demando meritas seriozan respondon.

Se efektive la lingvo de Zamenhof montriĝus firme ligita al Eŭropo, evidente ĝiaj pretendoj al neŭtraleco inter la lingvoj estus grave kompromititaj. Oni prave povus tiam aserti, ke, kvankam ĝi estas pli facila ol la aliaj lingvoj nun uzataj en la internaciaj rilatoj, kaj do serioze konsiderebla kiel internacia lingvo, ĝi tamen ne estas senpartia perilo inter la kulturoj.

Читать дальше →