Этюды о разуме

Начало книги

Когда выдающийся шведский естествоиспытатель Карл Линней систематизировал растения и животных, то он долго не мог найти в создаваемой классификации подходящего места человеку. И только в 1758 году, подготавливая к десятому (!) изданию свой семитомный труд "Система природы", уже принесший ему широчайшую известность, признание биологов всего мира и, по-видимому, определенную уверенность в своей правоте, Линней решился, казалось бы, на невероятное... Он ввел в классификацию человека, поместив его на левом фланге класса млекопитающих рядом с человекообразными обезьянами. Основанием для этого послужило их физическое сходство. Сказав "а", надо было говорить и "б", и ученый оказался перед необходимостью дать человеку научное название - дело, как вы сами понимаете, далеко не простое, да к тому же и необычайно ответственное.

Принцип классификации Линнея требовал, чтобы название каждого вида[1] растения или животного состояло из двух латинских слов. Первое - существительное - должно соответствовать родовому понятию; второе - прилагательное - с максимальной меткостью отражать основную особенность вида, то, что для него наиболее существенно, типично. С первым словом все было просто: ГОМО - ЧЕЛОВЕК. Но что для него наиболее характерно? Что в нем самое существенное? И Линней решил - РАЗУМ. С тех пор в научном мире современного человека именуют ЧЕЛОВЕКОМ РАЗУМНЫМ, что по латыни звучит так: Homo sapiens (ГОМО САПИЕНС).

Читать дальше →