Кена Упанишад

Начало книги

Поскольку должна быть обсуждена Упанишада, начинающаяся с Кенешитам и открывающая высший Брахман ????? должна быть обсуждена девятая глава начинается. Ранее исчерпывающим образом были рассмотрены обряды; также обсуждались различные медитации на жизненную силу как на основу обрядов и медитации на (разнообразные) самы, представляющие собой часть ритуалов После этого приводилось описание медитации на гайатра сама (понимаемую как жизненная сила., завершившееся последовательностью учителей и учеников и повествующее о результатах действий. Если все эти обряды и медитации, как предписывается, выполняются надлежащим образом, они становятся причиной очищения ума того, кто свободен от желаний и стремится к освобождению. Но для того, кто сберегает желания и не имеет просветления (т.е. знания богов и медитации на них), обряды сами по себе, как предписывается в Ведах и Смрити, становятся причиной обретения Северного Пути и возвращения в этот мир. А от деятельности, вызываемой дикими побуждениями, противными писаниям, последует нисхождение в низшие виды существ - от животных до неподвижных (деревья и т.п.), в согласии с Ведическим текстом: "(Тот, кто не совершает обрядов и медитации), не идет каким-то из этих путей (Северным или Южным). Такие становятся теми малыми тварями (москитами и т.п.), что постоянно подвержены рождениям и смертям, во исполнение (божественного) установления - "Рождайся и умирай". Таково третье состояние. (4х.У.Х.8); и согласно другому Ведическому тексту: "Три вида существ (3) последовали путем, кто отклоняется (от этих Северного и Южного Пути). (4) (Ан. А.П.1. 1.4.).

Читать дальше →