Утилитарная мораль и абсолютное бескорыстие. (Этико-критический очерк)

Начало книги

Вековая борьба утилитарной морали счастья и абсолютной морали долга не закончена и до сих пор. Утилитаризм — эта нравственная идеология всеторжествующей буржуазии — является и сегодня еще самым влиятельным этическим, учением, господствующей религией огромного большинства образованных классов в современном обществе. И что удивительнее всего, к этому учению примыкают даже те элементы радикальнейших общественных учений, которые усматривают свою специфическую миссию в борьбе со всеми цепкими пережитками именно буржуазной идеологии и которые утверждают, что каждый общественный класс имеет, кроме разных других своих специфических особенностей, еще и свою особую классовую нравственность. Таково, напр., учение исторического материализма, выдвинувшее против господства старых традиционных этических систем идею новой, а именно «пролетарской» нравственности, которая, в свою очередь, в далеком будущем должна будет уступить свое место «общечеловеческой» морали, освободившейся от всяких классовых интересов и стремлений. Так впервые формулировал свой взгляд на сущность и историю нравственности глава современного исторического материализма, Фридрих Энгельс. Поскольку современные представители той же школы пытаются определить вероятные черты этой надклассовой морали будущего, они фатально сбиваются на утилитаризм Бентама—Милля. И выходит как-то так, что идеальной, еще даже «не определившейся» моралью будущего должна стать все та же старая буржуазно-классовая мораль ХVIII и XIX века!..

Читать дальше →