Канон Дао и Дэ (Дао Дэ Цзин)

Скачать

Дао, которое может быть высказано, не есть постоянное Дао[1].

Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя.

Небытием именуется начало Неба и Земли,

Бытием именуется Мать мириад вещей[2].

Поэтому: обращаясь к постоянному небытию, стремлюсь к тому,

чтобы увидеть его тайну;

обращаясь к постоянному бытию, стремлюсь к тому,

чтобы увидеть его предел (спиральный путь).

Оба они (небытие и бытие) из тождества происходят,

но различно именуются.

В тождестве они называются первоначалом.

Первоначало и еще первоначало — вот дверь ко всем тайнам.

Когда в Поднебесной все узнают, что прекрасное есть прекрасное,

то появляется и безобразное.

[Когда в Поднебесной] все узнают, что добро есть добро,

то появляется и не добро.

Это происходит потому, что бытие и небытие друг друга порождают,

трудное и легкое друг друга создают,

длинное и короткое друг с другом соизмеряются,

высокое и низкое друг с другом сопоставляются,