Характер творчества Ибсена

Начало книги

В лице Ибсена (1828—1906) сошел в могилу великий человек, которым Скандинавия заявила о своем духовном родстве с наиболее культурными странами западной Европы. Соотечественнику Андерсена и Торвальдсена выпало на долю сказать свое слово в всемирной литературе, осветить многие явления современной психологии. В его драмах, подобно романам Достоевского, изображаются исключительные личности, передовые натуры. Идейные двигатели общества вместе с тем являются борцами за независимость личности, за ее права. От Бранда (1866) до Гедды-Габлер (1890) и Сольнеса (1892) тянется длинный ряд полудемонических фигур, смелых новаторов в области личной и общественной морали. Устами одного из действующих лиц в „Основах общества“ (1877 г.) Ибсен смело бросает вызов существующему порядку, заявляя, что весь декорум общественности только яркая заплата, мишурное украшение современной буржуазной культуры, с ее ограниченностью и самодовольством, с ее замкнутостью, болезнью света и свободы. Один из русских биографов Ибсена удачно сравнивает гениального скандинава с молотобойцем, сокрушающим основы того порядка, при котором торжествует буржуазная мораль, мещанское счастье, слепая вера в непреложность старых общественных законов. Сорвать маску с фарисействующей толпы, показать во всей наготе ее неприглядные стороны — вот в чем герои Ибсена видят свою цель. Их не пугают неизбежные неудачи; они сильны сознанием своего одиночества, как об этом самоуверенно заявляет доктор Штокман в конце пьесы „Враг народа“.

Читать дальше →