Стелла Крамриш, Присутствие Шивы

Начало книги

Его имя не произносится. Не следует упоминать его и обращаться к нему напрямую1.

Гимн Ригведы, древнейшего и наиболее сакрального произведения индийской религиозной традиции, обозначает себя как «необузданное творение», или «поэма о Неистовом Боге»2. Гимн знает, к кому взывает этими словами, ибо Он присутствует в этих словах. Он появляется и пребывает в неистовстве образов гимна.

Время только должно было начаться. На заре мироздания, когда черная корова космической ночи возлежит с красными коровами утра3, на предвечной сцене появляются два действующих лица: Отец и дева, его дочь. Отец предается любви с дочерью. Внезапно что-то заставляет его отпрянуть, его семя падает на землю, место жертвоприношений4. «Сопереживая, боги создали поэму — слово силы (brahman). Из нее они сформировали Вастошпати, стража священного порядка (vratapd)»5. «У Отца выступила пена, как у бешеного быка, и, обезумев, он начал метаться из стороны в сторону. Как отвергнутая, она устремилась на юг»6, в космическую ночь. Несмотря на эту неудачу или в связи с ней, вскоре послышался на земле шум, производимый потомством Отца7.

Читать дальше →