Иконография Богоматери. Том второй

Начало книги

Разбирая памятники типа Божией Матери Одигитрии, мы видели, что в ее древнейших изображениях наблюдаются два варианта: Божия Матерь держит на левой руке Младенца то полулежащим, то сидящим. В этих вариантах, представляемых, однако, пока исключительно мелкими памятниками, как-то крестами (см. выше) и печатями (Η. П. Лихачев, табл. V, 1–2 и табл. VI, 1–3), согласно с положением Младенца, различается, очевидно, и его возраст: младенческий или детский, и отроческий. Мы знаем, что тип Одигитрии был тесно связан с отроческим возрастом Младенца и представлял Его сидящим на левой руке Божией Матери. Однако, связь первого варианта с типом Одигитрии была выражена тем, что правая рука Божией Матери так же поддерживала Младенца, перехватывая левую руку, как бы требовалось для полулежащего грудного ребенка.

Если тип Одигитрии происходил с Сирийского востока, то и его вариант с полулежащим Младенцем также, по-видимому, принадлежал востоку[1]. Мы находим этот образ на крохотном складне Сайданайского монастыря в Сирии близ Дамаска (в горах около 30 верст). Сайданайский монастырь во имя Рождества Пресвятой Богородицы пользуется доселе высокою славою своей чудотворной иконы, известной под именем Сайданайской Шагуры (Владычицы). Основание монастыря приписывается императору Юстиниану, который, охотясь будто бы в горах около Дамаска, имел видение Божией Матери. В конце VIII века игуменья Марина приобрела в Иерусалиме (как о том рассказывает поучительная легенда) икону Божией Матери, которая и прославила монастырь. Чудотворная икона помещается ныне у восточной стены церкви, в золоченом киоте и на мраморной доске, на которой сделано углубление дли истекающего от иконы святого мира. Об этой иконе рассказывают и наши паломники, начиная уже с XV столетия[2].

Читать дальше →