Парии в японском обществе

Начало книги

Шли века. На смену уходившим в прошлое на исторической арене появлялись все новые и новые поколения. А жизнь в феодальной Японии двигалась по давно укатанной колее. Многое уже издавна стало привычным, а все привычное казалось вполне естественным и даже единственно возможным.

Нет, это не означало, что жизнь людей и общества в целом была лишена перемен и потрясений. Какие-то перемены в ней происходили все время. А различных потрясений и политических сдвигов — наводнений, голода, восстаний, пожаров, новых законов— на долю каждого поколения приходилось вполне достаточно, даже сверх меры. И жизнь каждого нового поколения вовсе не была точной копией жизни предыдущего.

Но одно на протяжении всей эпохи феодализма, и в период правления сёгунов1 Токугава (1603—1868) в частности, оставалось почти неизменным — это четкое социальное деление общества, строгая сословная разъединенность, которая считалась вечной и естественно предопределенной. В сознание каждого члена общества с детства внедрялось представление о том, что дети, внуки и правнуки дворянина всегда будут дворянами, потомки же крестьян во все времена останутся крестьянами и т. д. И возможность разрушения сословных перегородок воспринималась тогда как конец света. Например, крестьянину или ремесленнику мысль о том, что он или его дети смогут когда-либо стать дворянами, казалась такой же невероятной, как предположение о возможности его превращения в орла или льва. Люди верили, что каждый человек обладает своей особой сословной субстанцией. И такая сословная предопределенность являлась одной из важнейших идейно-психологических основ японского феодального общества.

Читать дальше →