Трагикомедия индивидуализма

Начало книги

В недавно вышедшем романе немецкого писателя Шляфа „Третье царство“ изображена поучительно и беспощадно трагикомедия современного индивидуалиста.

Молодой провинциал Конрад Лизеганг приезжает в столицу, чтобы поступить в университет. Он поселяется в одном из бедных предместий, где небо постоянно хмуро от фабричного дыма, ютятся жалкие лачуги и мелькают изнуренные фигуры работников и работниц. Перед его окном раскинулось темное царство труда, нищеты и рабства. И молодой человек уверовал всем сердцем в идеал крайней левой демократии: он дал себе слово служить самоотверженно рабочему народу, отвоевать ему права личности и блага цивилизации.

Годы прошли.

Конрад Лизеганг окончил университет, выдержал экзамен на доктора и получил небольшое наследство. И зажил он беззаботным, обеспеченным рантье. Правда, в начале он только с трудом мирился с той несправедливостью, которая отравила современное общество. Но, ведь, он недаром кончил философский факультет. В пантеизме он нашел превосходное средство успокоить свою совесть. Для человека, который стоит на высоте пантеистического миропонимания, нет принципиального различия между добром и злом: он видит в них только разные проявления одной и той же мудрой стихии, считает их одинаково необходимыми элементами мировой жизни. Для пантеиста нет социального вопроса. Так помогла философия молодому человеку стать по ту сторону добра и зла. Отныне он считал себя в праве спокойно игнорировать те язвы общественной жизни, которые его раньше так глубоко тревожили. Отныне он считал себя в праве жить исключительно во имя собственного блага, для развития своей личности: из демократа-социалиста он превратился в аристократа-индивидуалиста.

Читать дальше →