История евреев в Европе от начала их поселения до конца XVIII века. Том II. Позднее средневековье до изгнания из Испании (XIII-XV век)

Начало книги

В XIII веке окончательно сложился строй средневекового христианского общества и определилось положение в нем евреев. Короли, феодальные князья, христианская церковь, автономные города — вот четыре власти, от которых зависела судьба евреев в различных странах. Короли и феодальные князья усилили прежнюю систему опеки над еврейскими общинами. Евреям давали жить и защищали их от нападений христианской черни, но строго подчиняли их определенному хозяйственному режиму, прикрепляя их к ограниченному кругу промыслов, и при этом взимали такие тяжелые подати, которые часто превращали евреев в крепостных или батраков королей и князей. Во Франции и в Англии, где евреев прикрепили к торговле, в особенности к торговле деньгами, к кредитным операциям, правители-опекуны обращались с ними как со своими коммерческими агентами и требовали для себя значительную часть прибыли от их торговых предприятий. Во Франции эти крепостные торговли распределялись между королем и «сеньорами» на таких же основаниях, как их крепостные крестьяне-земледельцы: королевский еврей не мог переходить во владения сеньоров и обратно. В Англии короли позволяли себе от времени до времени производить простые реквизиции имущества своих еврейских торговых агентов. В Германии этой эпохи официально установилась система «камеркнехтства», отдававшая евреев в полное распоряжение императоров, которые делились своей властью с феодалами и городскими магистратами. В Испании эпохи «реконкисты» (реставрации христианских правителей в мусульманских владениях) социальное положение евреев было гораздо выше и круг их хозяйственной деятельности шире, но и здесь еврейские общины служили дойными коровами для арагонских и кастильских королей, строивших свой государственный бюджет преимущественно на еврейских доходах.

Читать дальше →