Большая Советская Энциклопедия (ЧЭ)

Начало книги

Чэн И (1033—1107), китайский философ, один из основоположников неоконфуцианства ; брат Чэн Хао . По сравнению с Чэн Хао Ч. И сильнее акцентировал гармонию единства и многообразия «ли» («принцип»); его тезис «принцип — один, но его проявления многообразны» принадлежит к наиболее известным философским положениям в Китае. Ч. И считал, что «ци» («материальная сила») всегда обладает физической формой, тогда как «принцип» предшествует физической форме и поэтому лишён её. Согласно Ч. И, начала инь и ян (основные категории китайской натурфилософии) не существуют вне «принципа», и каждая вещь обладает как телесным («материальная сила»), так и нематериальным («принцип») аспектами.

  Лит. см. при ст. Чжу Си .

Чэн Ха'о (1032—1085), китайский философ, один из основоположников неоконфуцианства . Вместе со своим братом Чэн И разработал одну из фундаментальных идей неоконфуцианства — концепцию «ли». «Ли» — всеобщий закон, единый и многообразный, присущий всем людям, вещам и явлениям и управляющий ими; «ли» — самоочевидно и самостоятельно, оно не может быть ни увеличено — усилено, ни уменьшено — ослаблено. Ч. Х. большое внимание уделял идее бытия как постоянного процесса рождения и возрождения; все вещи обладают «животворящим началом», им является «жэнь» («человечность», «гуманность»). «Жэнь» уничтожает преграды между «я» и всем остальным и объединяет небо, землю и человека.

Читать дальше →