Эдуард фон-Гартман — философ „бессознательного“

Начало книги

Недавно умершего философа Эдуарда фон-Гартмана, обыкновенно принято считать духовным сыном Шопенгауера. Это мнение верно лишь отчасти. Между обоими мыслителями, конечно, много общего, родственного и несомненно, что основные принципы гартмановского мировоззрения логически связаны с философской системой Шопенгауера; но значение Гартмана, как философа было бы, поистине, совершенно ничтожно, если бы он, подобно Фрауенштедту, ограничился одним повторением или комментированием шопенгауеровского учения.

Впоследствии мы укажем, в чем проявилась оригинальность Гартмана и, в чем он расходится со своим учителем. Здесь же необходимо лишь отметить, что характерною особенностью его философии является эклектизм. Эклектической же философией называется такое мировоззрение, которое составлено из разнородных, противоречащих друг другу элементов.

В самом деле, в своей «Философии Бессознательного» Гартман заставляет пессимиста Шопенгауера дружественно пожимать руку оптимисту Гегелю, о котором, между прочим, сам Шопенгауер в своем «Parerga und Paralipomena» отзывается в следующих выражениях: «Вся история литературы древней и современной не дает нам другого примера подобной фальшивой известности, какую приобрела гегелевская философия. Никогда и нигде еще нечто столь до нельзя скверное, очевидно ложное и абсурдное, мало того, явно нелепое и, прибавим еще к этому, в высшей степени отталкивающее и противное по своему языку не восхвалялось с такою возмутительною наглостью, с таким тупоумием, как величайшая мудрость, как замечательное, невиданное миром явление, чего, однако, удостоилась эта лишенная всякого значения псевдо-философия»

Читать дальше →