Имяславец-схоласт

Начало книги

Наверное, из русских философов теснее всего связана с имяславием судьба Алексея Федоровича Лосева (1893 – 1988). В 1930 – 1933 гг. Лосев находился в заключении в концлагере; он был обвинен сталинскими карательными органами как

На лагерных работах Лосев почти полностью потерял зрение. Страшные три года потрясли его творческую жизнь: к свободной «чистой» философии возврата для него быть не могло, и ныне многие упрекают позднего (40 – 80-х годов) Лосева в компромиссах с марксизмом.

В конце 20-х годов госбезопасность сфабриковала большое политическое дело «имяславцев», – по православной Церкви тогда наносился особенно яростный удар. Были уничтожены тайные имяславческие монастыри на Кавказе: там скрывались монахи, вывезенные с Афона еще перед первой мировой войной. После революции 1917 г. имяславческое движение приняло апокалипсический характер и политизировалось: советскую власть имяславцы считали знаком пришествия антихриста и видели в ней кару русской Церкви за преследование имяславия. В 1929 – 1930 гг. были арестованы свыше 300 кавказских имяславцев – с вождями которых поддерживали связь как Флоренский, так и Лосев. В конфискованных трудах Лосева госбезопасность обнаружила идейные основания для имяславия – не только для почитания имени Божия, но и для борьбы с антихристовой властью. Лосев в то время был профессором Московской консерватории; в его лекциях по истории эстетических учений почувствовали дух «воинствующего мистицизма». Среди студентов нашлись «иуды», донесшие на учителя. Лосев был арестован; по приговору он получил 10 лет лагерей, а его супруга (астроном и математик) – 5 лет. Однако по ходатайству первой жены пролетарского писателя Горького Лосевы были освобождены досрочно.

Читать дальше →