Термины хинаяна и махаяна

Начало книги

В настоящее время традиция тхеравады распространена в Шри-Ланке и Юго-Восточной Азии. Другая из восемнадцати хинаянских школ – дхармагупта – проникла в Центральную Азию и Китай. Китайская монастырская традиция следует монашеским правилам дисциплины (санскр. винайя) школы дхармагупты. Кроме этого, махаяна распространилась на территории Индонезии, хотя сейчас её там не существует. Поэтому называть хинаяну «южным буддизмом», а махаяну «северным буддизмом» тоже неправильно.

Школы хинаяны и махаяны в общих чертах обрисовывают как пути достижения очищенного состояния архата (освобождённого существа) для шраваков (слушателей учений Будды) и пратьекабудд («постигающих самостоятельно»), так и пути достижения состояния будды для бодхисаттв. Таким образом, называя хинаяну «шравакаяной», а махаяну «бодхисаттваяной», тоже можно ввести в заблуждение.

Несмотря на то что практикующим тхераваду термины хинаяна и махаяна покажутся неприятными, мы, хоть и неохотно, будем пользоваться ими для классификации буддийских школ, поскольку использование более политкорректных терминов может привести к возникновению путаницы.

Читать дальше →